Quelle est la couleur du racisme dans l'exemple des États-Unis et de l'Afrique du Sud ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Aujourd'hui aux États-Unis et en Europe, le problème de la pandémie est clairement passé au second plan, voire à un plan plus lointain. Le premier fut l'émeute de la population noire aux États-Unis, qui a engendré le mouvement « Black Lives Matter » (BLM). Ses nombreuses protestations ébranlent depuis des mois les fondements de "l'Amérique bénie".

Pour la première fois, les citoyens américains ont été confrontés à une agression aussi brutale des « pauvres opprimés » qui détruisent des magasins, mettent le feu à des voitures, battent des gens pour leur couleur de peau blanche et simplement parce qu'ils tombent sous la main. Et en réponse, les Blancs s'agenouillent devant eux, embrassent leurs chaussures et sanglotent amèrement, prétendument dans un paroxysme de remords pour la culpabilité de leurs propres marchands d'esclaves et des autres et de la politique nationale des États-Unis.

Cette farce en Amérique est présentée par de nombreux politiciens et médias comme une « lutte contre le racisme ». Et pour une raison quelconque, personne n'est confus par le fait qu'en même temps une race humilie à nouveau l'autre. Dans la pratique, il est donc reconnu que la grande expérience de créer un pays pour des personnes de races différentes s'est soldée par un échec. Aux États-Unis, la tentative d'assurer à tous l'égalité des droits s'est transformée en un système de « discrimination à rebours » de la majorité par une minorité, où les affaires sont déjà dirigées par des « activistes » de diverses orientations non traditionnelles. Maintenant, les racistes noirs s'y ajoutent, tandis que le rapport des Blancs aux Noirs aux États-Unis est d'environ 72,4 % à 12,6 % (en 2010). Il est difficile de dire comment les événements vont évoluer, mais il semble que maintenant les États-Unis soient au bord d'une guerre civile, mais déjà raciale. Pour la première fois dans l'histoire de son indépendance, l'Amérique s'est retrouvée sur une ligne aussi dangereuse, qui ne longe pas la ligne de la « ceinture noire », comme l'avaient prédit les analystes américains il y a plusieurs décennies, mais à travers chaque maison américaine, rue, et ville.

Dans le même temps, l'apparition de BLM ne pouvait pas surprendre les autorités américaines.

En 2016, la coalition d'organisations noires Movement for Black Lives a présenté un certain nombre de revendications au régime américain, notamment "une compensation pour le passé et le présent".

Mais si alors l'entreprise se terminait par les exigences des Noirs, l'autre jour, un événement s'est produit avec des conséquences de grande envergure. Les militants du BLM ont exigé que les compilateurs du dictionnaire Merriam-Webster modifient la formulation du terme « racisme ». Il faut dire que « Merriam-Webster » est le plus ancien dictionnaire de la version américaine de la langue anglaise, dont la première édition date de 1806. C'est, sans exagération, l'un des liens du multi-tribal américain société. Il définit le racisme comme: « La croyance que la race est le principal déterminant des traits et capacités humains et que les différences raciales donnent lieu à la supériorité d'une race ou d'une autre. Maintenant, la formulation - bien que non, c'est peut-être déjà une formule - est: « Le racisme est une manifestation systémique de la haine, pas seulement des préjugés. Comme vous pouvez le voir, les approches conceptuelles de la définition du racisme ont fondamentalement changé, puisque « systémique » signifie une manifestation cohérente et interne de haine pour des motifs raciaux. Et si aujourd'hui un Noir prétend que seule la vie des Noirs compte, alors ne faut-il pas comprendre que la vie des autres ne veut rien dire ?

Tout à fait possible. Selon des experts objectifs, aux États-Unis, le stade des Noirs se réalisant comme une victime des Blancs est déjà passé, le stade du consensus sur la revendication de la dette des oppresseurs - aussi, il y a maintenant une accumulation de sentiments dans l'esprit de: « Ils nous répondront de tout ! (Le nazisme en Allemagne n'a-t-il pas commencé par des « formules » similaires ?)Comme d'autres doctrines racistes pseudo-philosophiques, celle-ci traite de la supériorité exceptionnelle de la race noire. Et pourquoi pas, si l'Occident a maintenu pendant des siècles l'idée de la suprématie blanche sur tous les autres peuples ?

Dans le même temps, le racisme est tout aussi dégoûtant pour les personnes de toute couleur de peau. Ni le rôle de l'ancienne victime, ni la situation d'oppression actuelle, et aucune autre « circonstance atténuante » ne peuvent le justifier. Néanmoins, les idées de Négritude se sont répandues dans l'esprit des masses noires et ont conduit à la conviction du « sentiment de culpabilité » des blancs. Naturellement, les troubles et les émeutes aux États-Unis se sont non seulement étendus à de nombreux autres pays, mais ont également provoqué une vague d'attention controversée à la question raciale dans le monde. Ce problème, douloureux à la fois pour l'Occident colonial (d'abord) et ses anciennes colonies, est activement utilisé par diverses forces pour atteindre leurs objectifs politiques et même commerciaux.

Il aurait dû être reconnu depuis longtemps, et au niveau de l'ONU, que dans le monde moderne, la population blanche subit également une oppression socio-politique de la part des Noirs, voire est forcée de quitter le pays créé par leurs ancêtres.

Cela se produit, par exemple, au Zimbabwe, dans d'autres pays d'Afrique tropicale, en Haïti. Mais de nombreux experts sont enclins à comparer les événements aux États-Unis avec les événements en Afrique du Sud, prédisant l'avenir sud-africain de l'Amérique.

C'est en Afrique du Sud que de nombreux hommes politiques considèrent que l'idéologie du negritu appelée ici « ubuntu » est nécessaire à la Grande Renaissance Africaine, qui n'a pas d'interprétation univoque. En langue zouloue, ubuntu désigne différentes significations: soit « l'humanité par rapport aux autres », puis « la croyance dans les liens universels de communauté qui unissent toute l'humanité ». Mais, passant de la théorie à la pratique, les combattants de la liberté sud-africains ont largement pratiqué et pratiqué, y compris « l'exécution avec le collier ». L'homme blanc qu'ils ont attrapé est mis sur un pneu de voiture et incendié. Et lorsque de tels faits sont connus du grand public, pour une raison quelconque, on se rappelle comment, en 1976, le monde, et en particulier l'URSS, a été indigné par la répression brutale des émeutes dans la ville sud-africaine de Soweto. Selon les chiffres officiels, 23 Noirs y ont été tués (officieusement, des centaines). Dans les écoles soviétiques, nous avons unanimement condamné l'apartheid en Afrique du Sud et demandé la libération de Nelson Mandela, emprisonné par des racistes blancs. Dans le même temps, des étudiants africains, imitant le mouvement américain "Black Power", ont formé leur propre mouvement - "Black Consciousness". Un peu plus tôt, l'ANC a formé l'aile militante "Lance de la nation", qui pendant 30 ans (1961 - 1991) a mené une lutte armée contre le régime d'apartheid.

La politique d'apartheid a divisé l'Afrique du Sud (jusqu'en 1961, l'Union sud-africaine) en groupes ethniquement inégaux. Elle a été menée par le gouvernement du Parti national, qui était au pouvoir de 1948 à 1994. Son but ultime était de créer « l'Afrique du Sud pour les blancs », les noirs étaient censés priver complètement la citoyenneté sud-africaine.

La position dominante au sein du gouvernement et de l'armée à cette époque était occupée par des Afrikaners, descendants de colons des Pays-Bas, de France, d'Allemagne et de quelques autres pays d'Europe continentale. Les Sud-Africains noirs ont été gravement discriminés et exploités. Il y avait une éducation séparée pour les blancs et les non-blancs, des églises séparées, du travail, une interdiction des mariages interraciaux, la résidence des Africains dans des zones-territoires désignés séparés - les bantoustans, en général, il y avait deux états différents sur le même territoire, deux parallèles mondes, mais où à cette époque il y en avait déjà trois, le monde des Blancs a dominé pendant des siècles. Très similaire aux États-Unis, n'est-ce pas ?

L'histoire de l'Afrique du Sud actuelle a commencé le 6 avril 1652, lorsque Jan van Riebeck, au nom de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, a fondé une colonie au Cap des Tempêtes (également le Cap de Bonne-Espérance) - maintenant c'est Kapstad ou Le Cap. Après les Hollandais, débarquent ici des huguenots français qui ont fui le massacre perpétré par les catholiques, puis des colons allemands, portugais, italiens (aujourd'hui ils sont tous Afrikaners). Jusqu'à récemment, il y avait près de 4 millions de descendants de ces colons dans l'Afrique du Sud moderne. Par religion, ils sont majoritairement protestants, parlant l'afrikaans (un mélange du dialecte méridional du néerlandais, de l'allemand et du français). Les Boers (des paysans hollandais boeren) sont considérés comme un groupe sous-ethnique d'Afrikaners, ils mènent un mode de vie conservateur, qui s'est formé pendant les premiers colons.

Initialement, des colonies boers se sont formées à l'est de la colonie du Cap, mais ensuite l'agression des Britanniques (en 1795) a forcé les fermiers libres à se rendre sur la "Grande Piste" - à l'intérieur des terres. Dans les territoires développés, ils ont créé la République d'Orange, le Transvaal et la colonie du Natal - trois enclaves du « nouvel État ». Le bonheur d'une vie libre fut de courte durée: en 1867, à la frontière de la République d'Orange et de la colonie du Cap capturée par les Britanniques, le plus grand gisement de diamants du monde fut découvert, et de l'or fut trouvé. Le différend sur la richesse a conduit à des conflits, puis à une guerre avec l'Empire britannique, qui a construit toute sa puissance sur le vol des peuples opprimés par lui. Les Boers ont remporté la première guerre anglo-boer (1880-1881), mais cinq ans plus tard (lorsque des gisements aurifères ont également été découverts dans le Transvaal), une deuxième guerre a eu lieu, dans laquelle les Britanniques, mettant en place 500 mille armée contre 45 000 guerriers boers, avec une cruauté rare même à cette époque, ils ont remporté la victoire - la République d'Orange et les "hommes libres des Boers" ont été noyés dans le sang.

D'ailleurs, après la Seconde Guerre des Boers (1899-1902), au cours de laquelle plus de 200 volontaires russes se sont battus aux côtés des Boers contre les Britanniques, le célèbre chanteur du colonialisme, l'Anglais Rudyard Kipling, a déclaré: « Le problème avec Russes, c'est qu'ils sont blancs."

Les Russes eux-mêmes, notons-le, ne mentionnent même jamais la couleur de leur peau. Ce problème n'existait pas dans notre conscience nationale aussi bien à cette époque lointaine qu'aujourd'hui. En Afrique du Sud, les Russes, comme il y a plus de cent ans, sont appelés « non locaux », mais pas blancs. Aux USA, à propos de nos journalistes, des protestants noirs disent: « Vous n'êtes pas blancs, vous êtes russes ! - et vous permettre de retirer vos actions.

… Ensuite, pour réprimer les mécontents, les Britanniques ont créé un certain nombre de camps de concentration, y compris pour les enfants. Les Allemands ne sont en aucun cas les fondateurs de ce système d'extermination des peuples. Ils ont juste copié l'idée des Britanniques. Mais si vous regardez la vérité historique dans les yeux, alors les Boers n'étaient pas des « bonbons ». Ils chassèrent la population noire de chez eux, dont le sort ne les intéressait guère. Comme alors leur sort des Britanniques.

Tout comme les colons américains ont conquis le "Wild West". Cependant, traiter aujourd'hui de questions de justice historique ne fait que rouvrir de vieilles blessures et provoquer de nouveaux conflits interethniques. Je pense que dans les conditions explosives actuelles dans lesquelles se trouve le monde, il est nécessaire de percevoir le passé tel qu'il était. Bien sûr, l'histoire peut être réécrite, mais elle ne peut pas être réécrite.

… Après quatre ans de négociations entre les Boers et les Britanniques, l'Union sud-africaine est formée en 1910, qui comprend quatre colonies britanniques: la colonie du Cap, la colonie du Natal, la colonie du fleuve Orange et la colonie du Transvaal. L'Afrique du Sud est devenue la domination de l'Empire britannique et est restée dans ce statut jusqu'en 1961, date à laquelle elle a quitté le Commonwealth des Nations et est devenue un État indépendant (Afrique du Sud). La raison du retrait était le rejet de la politique d'apartheid dans d'autres pays du Commonwealth. (L'Afrique du Sud a retrouvé son adhésion au Commonwealth en 1994)

Naturellement, la population non blanche, en particulier les Africains, ne pouvait pas être satisfaite de cet état de choses, étant, de plus, la majorité de la population, et luttait de toutes les manières possibles contre la domination blanche. En plus des Blancs et des Africains, il y avait aussi les soi-disant "de couleur" - les descendants de mariages interracial, certains d'entre eux ne ressemblaient pas du tout à des Africains. Pour les "colorés", il y avait un "test au crayon", qui consistait dans le fait qu'un crayon était inséré dans les cheveux, et s'il ne tombait pas (les cheveux bouclés africains, hérités des ancêtres, tenaient le crayon), alors la personne n'était pas considéré comme blanc et a pris sa place dans le pays de la hiérarchie raciale. Tout le monde a connu l'oppression du gouvernement brutal de la république. Même la population blanche s'est opposée à la dictature et à la tyrannie qui s'étaient installées dans le pays depuis de nombreuses années.

Les réformes démocratiques, qui ont abouti aux premières élections libres de l'histoire de l'Afrique du Sud, ont commencé après l'arrivée au pouvoir en 1989 du dernier président blanc du pays, Frederick Willem de Klerk. L'African National Congress (ANC) a remporté les suffrages en avril 1994 et son leader, Nelson Mandela, qui a passé 27 ans en prison, est devenu le premier chef d'État élu au suffrage universel.

L'ANC a affirmé dans ses documents de programme l'égalité de tous les citoyens d'Afrique du Sud, y compris pour des motifs raciaux. Ils ont même parlé de la création d'une « nation arc-en-ciel », mais la réalité a montré que le discours national en Afrique du Sud est indissociable de l'identité raciale. La discrimination de la population blanche a commencé, voire la destruction. Pour sauver leur vie, de nombreux Blancs ont été contraints de quitter le pays, selon certaines estimations, jusqu'à un million de personnes, principalement vers l'Australie.

Et qui devrait remplacer les professionnels, qui devrait remplacer les médecins et les enseignants ? Le niveau de vie dans le pays a considérablement baissé. De plus, la population noire a perdu encore plus que la population blanche. Novye Izvestia a écrit: « Les grandes entreprises sont obligées d'inviter des spécialistes de l'étranger. Toutes les infrastructures et la civilisation de ce pays ont été construites par des blancs… Tout cela a décliné ces dernières années. Les agriculteurs ne peuvent pas vivre dans des zones reculées sans se mettre eux-mêmes et leurs familles en danger de mort. Depuis 1994, environ 4 000 fermiers blancs ont été tués par des Noirs en Afrique du Sud. »

Alors que l'apartheid est désormais officiellement assimilé par l'ONU à des crimes contre l'humanité, et que le mot est désormais interdit en Afrique du Sud, de nombreux blancs se plaignent que la vie humaine est très peu valorisée parmi la population noire. Même la vie de ses compatriotes, sans parler de la vie des Blancs. Il y a une cruauté injustifiée dans les attaques et la banalité d'un crime comme le viol.

Un pic de violence contre les Blancs en Afrique du Sud s'est produit en 2018, lorsque le président Cyril Ramaphosa a signé un programme visant à prendre des terres aux agriculteurs blancs sans aucune compensation. Maintenant, les autorités essaient de normaliser la situation d'une manière ou d'une autre, mais elles le font mal. Le niveau de vie continue de baisser. Il y a 40% de chômeurs dans le pays.

Pourtant, selon Alexandra Arkhangelskaya, chercheuse à l'Institut d'études africaines de l'Académie des sciences de Russie, « le pays se développe, fait face à d'énormes difficultés. Il y a un boom démographique: en 10 ans - près de 10 millions de croissance démographique. Il y a beaucoup de problèmes, beaucoup de critiques, mais l'African National Congress est au pouvoir assez stable.»

Il faut dire aussi que dans le cadre de la coopération entre les États du BRICS, auxquels l'Afrique du Sud a adhéré en 2011, une nouvelle impulsion a été donnée pour renforcer les relations de partenariat entre l'Afrique du Sud et la Fédération de Russie, dont la base est des contacts constants depuis plus de 100 ans.. Dès 1898, des relations diplomatiques ont été établies entre l'Empire russe et la République du Transvaal, et la partie sud-africaine a nommé un représentant officiel au rang d'envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire à la cour de l'empereur de Russie. Et pendant la Seconde Guerre mondiale, l'URSS et l'Union sud-africaine étaient du même côté dans la lutte contre l'Allemagne nazie. La guerre a provoqué une large réaction parmi les Sud-Africains. Organisations bénévoles 1942 -1944 collecté 700 mille livres pour les citoyens soviétiques. En plus des contributions monétaires, de la nourriture, des médicaments, des vaccins, des vêtements chauds, des vitamines, du sang pour transfusion et bien plus encore ont été envoyés de là vers l'URSS. Nous nous en souvenons avec gratitude. Et bien qu'en 1942 l'Union sud-africaine ait ouvert un consulat général soviétique dans la capitale de l'État de Pretoria et un bureau commercial et économique à Johannesburg, avec l'arrivée au pouvoir du Parti national en 1948, le travail des missions diplomatiques s'est progressivement réduit.. En 1956, les relations diplomatiques échouent sur fond de contradictions croissantes entre les États-Unis et l'URSS pendant la guerre froide. Les contacts officiels entre nos pays ont été interrompus pendant près de 35 ans. Pour la première fois en 2006, le président russe Vladimir Poutine s'est rendu en Afrique du Sud. Cette visite a joué un rôle fructueux dans la construction d'un dialogue entre nos États. Un exemple de l'accélération des relations est le retour à Johannesburg de la mission commerciale russe, qui s'emploie à étendre les relations économiques bilatérales.

Une nouvelle vague d'agression contre la population blanche a été provoquée en Afrique du Sud par le Black Lives Matter aux États-Unis. Mais si aux États-Unis des manifestants détruisent des monuments dédiés à des personnages historiques suspectés de racisme, en Europe exigent le retour des biens culturels exportés d'Afrique, alors en Afrique du Sud, ils ont rappelé l'hymne officieux de la population noire locale - "Kill the Boer".

Julius Malema, chef du parti de gauche radicale Economic Freedom Fighters (EFF), notait par exemple: « Nous ne détestons pas les Blancs, nous aimons juste les Noirs. Dans le même temps, il a précisé qu'il ne se souciait pas des sentiments des Blancs. "Tous les Blancs qui votent pour le DA (Parti de l'Alliance démocratique) … vous pouvez tous aller en enfer, on s'en moque."

L'expérience de l'Afrique du Sud démontre clairement que l'expérience, qui a commencé il y a environ 40 ans, a échoué et a conduit au remplacement d'une dictature ethno-nationaliste par une autre. Ne s'agit-il pas d'un sort similaire pour les Etats-Unis avec leur « melting pot » aujourd'hui dans les communautés d'experts des pays occidentaux ? Si c'est le cas, l'Amérique devra faire face à l'apartheid « vice versa ».