Où sont passées les sept reliques russes disparues ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Je doute fort qu'à partir de tout ce qui précède, il soit possible de trouver quelque chose, mais ces objets resteront toujours dans l'histoire et dans les listes des chasseurs de trésors.

Bibliothèque d'Ivan le Terrible

On pense que la bibliothèque d'Ivan le Terrible a été apportée en Russie par Sophia Paléologue. Vasily III a ordonné de commencer à traduire ces livres: il existe une version selon laquelle le célèbre scientifique Maxime le grec a été renvoyé dans la capitale.

Jean IV a développé une relation spéciale avec "l'ancienne libereya". Le tsar, comme vous le savez, était un grand amateur de livres et essayait de ne pas se séparer de la dot de sa grand-mère byzantine. Selon la légende, Ivan le Terrible, après son déménagement à Aleksandrovskaya Sloboda, a apporté la bibliothèque avec lui. Une autre hypothèse dit que John l'a caché dans une sorte de cache sécurisée du Kremlin. Quoi qu'il en soit, après le règne de Grozny, la bibliothèque disparut.

Le premier livre imprimé russe "Apôtre" (1564). Elle était certainement dans la bibliothèque d'Ivan le Terrible.

Il existe de nombreuses versions de la perte. Premièrement, des manuscrits inestimables ont été brûlés dans l'un des incendies de Moscou. Selon la deuxième version, pendant l'occupation de Moscou, le "Liberea" a été emmené à l'ouest par les Polonais et y a été vendu en parties. Selon la troisième version, les Polonais ont trouvé la bibliothèque, mais dans des conditions de famine, ils l'ont mangée là-bas au Kremlin.

Comme vous le savez, les gens créent un mythe. Pour la première fois, nous découvrons le "Liberei" de la Chronique de Livonie. Il décrit comment Ivan IV convoqua le pasteur captif Johann Wettermann et lui demanda de traduire sa bibliothèque en russe. Le pasteur a refusé.

La mention suivante se produit à l'époque de Pierre le Grand. De la note du sexton Konon Osipov, nous apprenons que son ami, l'employé Vasily Makariev a découvert une pièce pleine de coffres dans les cachots du Kremlin, en a parlé à Sophia, mais elle a ordonné d'oublier la découverte. Et ainsi, dans le courant dominant de l'intrigue classique, le greffier a emporté ce secret avec lui … jusqu'à ce qu'il raconte tout au sexton. Konon Osipov a non seulement entrepris une recherche indépendante de la pièce convoitée (le passage s'est avéré être recouvert de terre), mais a également élevé Pierre Ier à la recherche de lui-même.

En 1822, un professeur à l'Université de Dorpat, Christopher von Dabelov, écrivit un article « Sur la faculté de droit de Dorpat ». Entre autres choses, il a cité un document qu'il a nommé "Index d'une personne inconnue". Ce n'était rien de moins qu'une liste de manuscrits conservés dans la bibliothèque d'Ivan le Terrible. Lorsqu'un autre professeur, Walter Klossius, s'est intéressé à la liste originale, Dabelov a déclaré qu'il avait envoyé l'original aux archives de Pernov. Clossius entreprit une recherche. Le document n'était ni dans les faits ni dans l'inventaire.

Néanmoins, en 1834, après la mort de Dabelov, Klossius a publié un article "Bibliothèque du grand-duc Vasily Ioannovich et du tsar John Vasilievich", dans lequel il a parlé en détail de la découverte du professeur et a annoncé une liste de manuscrits de "l'Index" - les travaux de Titus Tite-Live, Tacite, Polybe, Suétone, Cicéron, Virgile, Aristophane, Pindare, etc.

Des recherches pour "libereya" ont également été effectuées au 20ème siècle. Comme on le sait, en vain. Cependant, l'académicien Dmitry Likhachev a déclaré que la bibliothèque légendaire n'a guère une grande valeur. Néanmoins, le mythe du « liberei » est très tenace. Depuis plusieurs siècles, il a acquis de plus en plus de nouveaux "détails". Il existe également une légende classique sur le "sort": Sophia Paléologue imposa la "malédiction des pharaons" sur les livres, qu'elle apprit grâce à l'ancien parchemin conservé dans la même bibliothèque.

la chambre d'ambre

La recherche de ce chef-d'œuvre dure depuis plus d'un demi-siècle. Leur intrigue est similaire à un roman mystique et policier tordu à la fois.

Passons à l'histoire.

En 1709, Maître Schlüter crée le Cabinet d'Ambre du roi de Prusse. Frédéric était ravi. Mais pas pour longtemps. Des choses étranges ont commencé à se produire dans la pièce: les bougies elles-mêmes s'éteignaient et clignotaient, les rideaux s'ouvraient et se fermaient, et la pièce était régulièrement remplie de chuchotements mystérieux.

« Nous n'avons pas besoin d'un tel ambre ! - a décidé le monarque. La salle a été démontée et déplacée au sous-sol, et le maître de Schlüter a été expulsé de la capitale. Le fils et successeur de Friedrich, Friedrich-Wilhelm, a présenté la chambre d'ambre à Peter I.

Pendant plusieurs décennies, le bureau démantelé prenait de la poussière quelque part dans l'entrepôt du tsar, jusqu'à ce que l'impératrice Elizaveta Petrovna le découvre. La pièce a été récupérée en toute sécurité dans le Palais d'Hiver, mais quelque chose s'est mal passé.

Un mois plus tard, l'impératrice ordonna à l'abbé du monastère de Sestroretsk d'envoyer treize des moines les plus pieux. Les moines passent trois jours dans la chambre d'ambre en jeûne et en prière. La quatrième nuit, les moines procèdent à la procédure de chasse aux démons. La pièce s'est "calmée" pendant un moment.

Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le cabinet s'est mystérieusement retrouvé au château royal de Königsberg. Après la prise de Koenigsberg par les troupes soviétiques en avril 1945, la chambre d'ambre a disparu sans laisser de trace et son sort reste encore un mystère.

Des recherches répétées ont été entreprises pour la relique disparue. Tous ceux qui y ont participé sont morts dans des circonstances mystérieuses.

La Chambre d'Ambre a été restaurée. De temps en temps, des pièces originales de la « mauvaise vieille » chambre d'ambre qui apparaissent aux enchères confirment le bon travail des restaurateurs russes.

La porte d'or de Vladimir

Un monument exceptionnel de l'architecture russe ancienne a été construit sous le règne du prince Andrei Bogolyubsky en 1164. En beauté, en grandeur et en puissance architecturale, il dépassa les portes dorées de Kiev, Jérusalem et Constantinople.

Les portails en chêne massif étaient décorés de plaques d'or coulé. "Prince-les avec de l'or" comme enregistré dans la Chronique d'Ipatiev.

Les portes ont disparu en février 1238, lorsque les armées tatares-mongoles se sont approchées de la ville. Khan Batu rêvait d'entrer triomphalement dans la ville par le Golden Gate. Le rêve ne s'est pas réalisé. L'exécution publique devant le Golden Gate du prince Vladimir Yuryevich, capturé à Moscou, n'a pas non plus aidé Baty.

Le cinquième jour du siège, Vladimir a été pris, mais par une porte différente. Et le Golden Gate devant Batu ne s'est pas ouvert même après la prise de la ville. Selon la légende, les plaques de la porte dorée ont été retirées et cachées par les habitants afin de protéger la relique des empiétements de la Horde. Ils l'ont si bien caché qu'ils ne le trouvent toujours pas.

On ne les trouve ni dans les musées ni dans les collections privées. Les historiens, ayant soigneusement étudié les documents de ces années et se basant sur la logique des défenseurs de Vladimir, suggèrent que l'or était caché au fond de la Kliazma. Inutile de dire que ni la recherche de professionnels, ni le creusement d'archéologues noirs n'ont donné de résultats.

Pendant ce temps, les volets du Golden Gate de Vladimir sont inscrits dans les registres de l'UNESCO comme une valeur perdue par l'humanité.

Les restes de Yaroslav le Sage

Yaroslav le Sage, le fils de Vladimir le Baptiste, a été enterré le 20 février 1054 à Kiev dans la tombe en marbre de Saint-Pétersbourg. Clément.

En 1936, le sarcophage fut ouvert avec surprise, et plusieurs restes mixtes furent retrouvés: un mâle, une femelle et plusieurs ossements d'enfant. En 1939, ils ont été envoyés à Leningrad, où des scientifiques de l'Institut d'anthropologie ont établi que l'un des trois squelettes appartenait à Yaroslav le Sage. Cependant, il restait un mystère à qui appartenait les autres restes et comment ils y étaient arrivés.

Yaroslav le Sage

Selon une version, la seule épouse de Yaroslav, la princesse scandinave Ingegerde, reposait dans la tombe. Mais qui était l'enfant de Yaroslav enterré avec lui ?

Avec l'avènement de la technologie de l'ADN, la question de l'ouverture de la tombe s'est à nouveau posée. Les reliques de Yaroslav - le plus ancien des restes survivants de la famille Rurik, ont dû "répondre" à plusieurs questions. Chef parmi lesquels: le clan des Rurik - Scandinaves ou sont-ils encore slaves ?

Le 10 septembre 2009, en regardant le pâle anthropologue Sergei Szegeda, le personnel du musée de la cathédrale de Sophia s'est rendu compte que les choses allaient mal. Les restes du grand-duc Yaroslav le Sage ont disparu et à leur place reposaient un squelette complètement différent et le journal Pravda de 1964.

L'énigme de l'apparition du journal fut résolue rapidement. Elle a été oubliée par les derniers spécialistes soviétiques qui travaillaient avec des ossements. Mais avec les reliques « autoproclamées », la situation était plus compliquée. Il s'est avéré qu'il s'agissait de restes féminins, et de deux squelettes datant d'époques complètement différentes ! Qui sont ces femmes, comment leurs restes se sont retrouvés dans le sarcophage et où Yaroslav lui-même a disparu reste un mystère.

egguf de Fabergé. Le cadeau d'Alexandre III à sa femme

L'empereur Alexandre III l'a offert en cadeau à son épouse Maria Feodorovna pour Pâques en 1887. L'œuf était en or et richement décoré de pierres précieuses; il est entouré de couronnes de feuilles et de roses incrustées de diamants, et trois grands saphirs complètent toute cette splendeur brillante.

Un mouvement suisse de la manufacture Vacheron & Constantin est caché à l'intérieur. Pendant la révolution, le cadeau du monarque a été confisqué par les bolcheviks, cependant, il "n'a pas quitté" la Russie, comme cela a été mentionné dans l'inventaire soviétique de 1922. Cependant, il s'agissait de la dernière « trace » du précieux œuf, les antiquaires le considéraient perdu.

Imaginez la surprise des spécialistes lorsqu'un collectionneur américain a vu une photographie du chef-d'œuvre dans l'ancien catalogue de la maison de ventes Parke Bernet (aujourd'hui Sotheby's) pour 1964. Selon le catalogue, la rareté est passée sous le marteau comme un simple bijou, dont le fabricant était répertorié comme un certain "Clark".

Le cadeau royal a été vendu pour une somme ridicule - 2 450 $. Les experts ont pris courage, car il est devenu connu que l'œuf se trouvait au Royaume-Uni à cette époque et qu'il est peu probable qu'il ait été exporté à l'étranger. Très probablement, les propriétaires actuels ne sont même pas conscients de la vraie valeur de l'œuf. Selon les experts, son coût est maintenant d'environ 20 millions de livres.

Icône de Kazan de la Mère de Dieu

La sainte image a été retrouvée le 8 juillet 1579 lors de l'apparition de la Mère de Dieu à la jeune Matrona, sur les cendres de la maison de l'archer de Kazan. L'icône, enveloppée dans une pochette minable, n'a pas du tout été endommagée par l'incendie. Le fait que l'image était miraculeuse devint tout de suite clair. Au cours de la première procession religieuse, deux aveugles de Kazan ont retrouvé la vue. En 1612, l'icône est devenue célèbre en tant que patronne de Dmitry Pojarski lors de la bataille avec les Polonais.

Avant la bataille de Poltava, Pierre le Grand avec son armée a prié devant l'icône de la Mère de Dieu de Kazan. L'icône de Kazan de la Mère de Dieu a éclipsé les soldats russes en 1812. Même sous Ivan le Terrible, l'icône était vêtue d'une robe d'or rouge et Catherine II en 1767, lors de sa visite au monastère de la Mère de Dieu, a mis une couronne de diamants sur l'icône.

Le 29 juin 1904, l'icône disparaît. Deux sanctuaires ont été volés dans l'église: les icônes de Notre-Dame de Kazan et du Sauveur non fait à la main. Le voleur s'est rapidement présenté, le paysan Bartholomew Chaikin, le voleur d'église. Le défendeur a fait valoir qu'il avait vendu le précieux salaire et brûlé l'icône elle-même dans le four. En 1909, des rumeurs circulaient selon lesquelles l'icône avait été trouvée parmi les vieux-croyants. Et ça a commencé…

Plusieurs prisonniers dans différentes prisons ont admis qu'ils connaissaient l'emplacement du sanctuaire. Des recherches actives ont été menées jusqu'en 1915, mais aucune des versions n'a conduit à l'acquisition d'une image miraculeuse. L'icône a-t-elle été brûlée ? Et où est passée sa précieuse robe ? Jusqu'à présent, c'est l'un des plus grands mystères de notre histoire.

Croix d'Euphrosyne de Polotsk

Le nom de cette princesse-abbesse est associé à la création en 1161 par le maître joaillier Lazar Bogsha de la célèbre croix. Le chef-d'œuvre de l'art ancien de la joaillerie russe a également servi d'arche pour conserver les reliques chrétiennes reçues de Constantinople et de Jérusalem.

La croix à six branches était richement décorée de pierres précieuses, de compositions ornementales et de vingt miniatures en émail représentant des saints. Dans cinq nids carrés, situés au milieu de la croix, se trouvaient des reliques: des gouttes du sang de Jésus-Christ, un fragment de la croix du Seigneur, un morceau de pierre du tombeau de la Mère de Dieu, des morceaux de reliques de Saints Stephen et Panteleimon et le sang de Saint Demetrius. Sur les côtés, le sanctuaire était bordé d'une vingtaine de plaques d'argent avec dorure et une inscription avertissant celui qui vole, abandonne ou vend le sanctuaire, un terrible châtiment l'attend.

Malgré cela, la peur du châtiment de Dieu a arrêté peu de gens. Au tournant des XII-XIII siècles, la croix fut retirée de Polotsk par les princes de Smolensk. En 1514, il passa à Vasily III, qui s'empara de Smolensk. En 1579, après la prise de Polotsk par les Polonais, le sanctuaire revient aux Jésuites. En 1812, la croix est murée dans le mur de la cathédrale Sainte-Sophie, à l'abri des regards des Français. Pendant la révolution, la relique est devenue une exposition de musée dans la ville de Mogilev.

Le personnel du musée, bien sûr, a commencé à célébrer le pèlerinage massif au sanctuaire. La croix a été transférée au caveau. Il n'a été manqué que dans les années 1960. Il s'est avéré que la croix avait disparu…

Plus de dix versions de la disparition d'une ancienne relique ont été développées. Il existe une version qu'il faut rechercher dans les archives du musée d'une ville provinciale russe. Ou peut-être que la croix est allée à l'un des plus hauts responsables militaires de l'époque… Il est également possible que la croix d'Efrosinya de Polotsk se soit retrouvée aux États-Unis avec d'autres objets de valeur transférés en paiement de l'aide militaire américaine. Et on suppose que la croix n'a pas du tout quitté Polotsk, et en 1812, le sanctuaire a simplement été oublié pour « déployer », prenant pour une vraie croix l'une des nombreuses contrefaçons.