Les Juifs ont régné en Russie, et donc maintenant même les mentionner est un crime

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Regardez, quelle série sémantique intéressante cela s'avère! Mot Juifappliqué en État russe depuis sa fondation (l'Empire russe a été créé par Pierre Ier en 1721, avant cela il était Russie, du nom duquel sont issus d'autres noms: "langue russe" et "russe") et lui, ce mot les Juifs, utilisé par les Russes (auparavant ce mot a été écrit avec un "s") par des écrivains et des penseurs librement selon les besoins pour désigner une race particulière des gens vicieuxqui a tout fait pour ennuyer Dieu et nuire aux gens normaux. En 1727 et 1742 le mot les Juifs utilisé même l'impératrice Romanov (Catherine I et Elizaveta Petrovna) dans leurs plus hauts décrets avec des noms éloquents "Sur l'expulsion des Juifs de Russie" … Après la révolution de 1917, le nouveau gouvernement (qui, comme remarqué récemment Vladimir Poutine, « 80-85% étaient des Juifs ») pour l'utilisation par les écrivains russes du mot Juif a commencé à leur tirer dessus. L'exemple le plus clair en est l'exécution publique de l'écrivain-publiciste Mikhail Osipovich Menchikov, qui a eu lieu en 1918. Après la formation de la Russie moderne sur les ruines de l'URSS, le nouveau gouvernement s'est maintenant engagé à punir les écrivains russes pour avoir utilisé le mot dans leurs articles et livres Juif! Donc le 14 mai 2019, c'était pour mon usage des mots Juif, Juif dans un article historique « Les États-Unis, à la veille de la troisième guerre mondiale, tissent un épouvantail appelé « Holocauste des 6 millions de juifs » J'ai été jugé à Mourmansk en vertu de l'article extrémiste 20.3.1 du Code administratif de la Fédération de Russie, reconnu coupable et puni d'une lourde amende.

Eh bien, si c'est le cas dans la Russie moderne, alors annonçons-le officiellement et haut et fort: LA RÈGLE JIDES EN RUSSIE, ET DONC MÊME MAINTENANT SE SOUVENIR D'ELLES EST UN CRIME !

Célébration par les Juifs de Moscou sur les murs de notre Kremlin de leur victoire militaire sur les Grecs - Hanoucca.

Voyez comment c'était avant (je donne une série historique - l'écrivain et sa déclaration sur les juifs):

Gavriil Romanovitch Derjavine (1743 - 1816). Il n'était pas seulement un poète célèbre, mais aussi le gouverneur, le sénateur et le ministre de la justice. En 1799 et 1800, il fut envoyé dans le Territoire de l'Ouest pour étudier les causes de la famine et le sort de la paysannerie russe locale. Là, il s'est rendu compte que l'une des principales raisons du sort des paysans du Territoire de l'Ouest est les Juifs … Derjavin a rédigé un rapport détaillé pour le tsar et le sénat sur ses recherches et les mesures prises. Ce rapport, intitulé "L'Opinion du Sénateur Derzhavin…" a été publié dans son intégralité dans l'intégralité des travaux de GRDerzhavin, publiés par l'Académie des Sciences en 8 volumes édités par J. Grot (1864 - 1883), en volume 7, publié en 1878. En voici quelques extraits:

Kazarine:

Eh, mon frère - quelle est la vue extérieure ?

Qu'il y ait au moins le diable lui-même !.. oui, c'est une personne nécessaire, Juste adresse - prêtera.

De quelle nation il est, je ne sais pas hardiment:

Parle toutes les langues, Très probablement, que Juif. -

Il connaît tout le monde, partout où il a des affaires, Il se souvient de tout, sait tout, pris en charge pendant tout un siècle, A été battu plus d'une fois, avec un athée - un athée, Avec un saint - un jésuite, entre nous un mauvais joueur, Et avec des gens honnêtes - une personne honorable.

Bref, vous l'aimerez, j'en suis sûr.

Arbénine:

Le portrait est bon - l'original est mauvais !..

(Lermontov M. Yu. uvres choisies. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolaï Vassilievitch (1809 - 1852). Le mot « Juif » de Gogol et ses dérivés se retrouvent dans plusieurs de ses œuvres. Je ne citerai ici que des extraits de l'histoire de Gogol "Taras Bulba", qui décrit la lutte des cosaques de Zaporozhye avec les envahisseurs - les Ylyakhs et les Juifs. L'histoire a été publiée en 1835:

« À ce moment-là, un grand ferry a commencé à atterrir sur le rivage. Un groupe de personnes debout dessus agitait toujours leurs mains à distance. C'étaient des Cosaques en rouleaux déchirés. La tenue désordonnée - beaucoup d'entre eux n'avaient rien d'autre qu'une chemise et une courte pipe entre les dents - montrait qu'ils évitaient simplement une sorte d'ennui, ou qu'ils faisaient une folie afin de sauter tout ce qui se trouvait sur leur corps. Parmi eux, un cosaque trapu et large d'épaules, un homme d'une cinquantaine d'années, se sépara et se plaça devant. Il a crié et agité la main le plus fort de tous, mais derrière les coups et les cris des ouvriers, ses paroles n'ont pas été entendues.

« Et avec quoi es-tu venu ? demanda le koshevoy alors que le ferry se dirigeait vers le rivage. Tous les ouvriers, ayant arrêté leur travail, levèrent haches et ciseaux, arrêtèrent de frapper et regardèrent avec anticipation.

"Avec des ennuis!" cria un cosaque accroupi depuis le ferry.

"Parlez!"

« N'avez-vous rien entendu sur ce qui se passe dans l'Hetmanat ?

« Dis-moi, qu'est-ce qui se passe là-bas ? »

"Et ce qui se passe, c'est qu'ils sont nés et ont été baptisés, ils ne le savaient pas encore."

« Dites-nous ce qui se fait, fils de chien ! cria l'un des membres de la foule, perdant apparemment patience.

"Un tel temps a maintenant commencé que les saintes églises ne sont plus à nous."

« Comment pas le nôtre ? »

"Maintenant à les Juifs ils sont en location. Si vous ne payez pas à l'avance, la messe ne peut pas être réglée."

« Qu'est-ce que vous interprétez ?

« Et si un rassobachy Juif ne met pas l'insigne avec sa main impure sur la Sainte Pâque, alors il est impossible non plus de sanctifier la Pâque."

« Il ment, frères, frères, ça ne peut pas être si impur Juif mettre un badge sur la Sainte Pâques !.

« Écoutez !… Je vais vous dire autre chose: les prêtres parcourent désormais toute l'Ukraine en taratais. Oui, ce n'est pas le problème avec les taratais, mais le problème, c'est qu'ils n'attelent pas des chevaux, mais simplement des chrétiens orthodoxes. Écouter! Je vais te dire autre chose: déjà, disent-ils, les Juifs ils se cousent des jupes avec des vêtements de prêtre. Ce sont les choses qui se passent en Ukraine, monsieur ! Et vous voici assis sur Zaporozhye et marchez, oui, apparemment, le Tatar vous a donné une telle peur que vous n'avez déjà ni yeux ni oreilles - rien, et vous n'entendez pas ce qui se passe dans le monde."

« Tu n'avais pas de sabres, ou quoi ? Comment avez-vous permis cette anarchie ?"

« Eh, comme ils ont permis une telle anarchie ! Et vous auriez essayé, quand il y avait cinquante mille Polonais seuls, oui - il n'y a pas besoin de le cacher - il y avait aussi des chiens parmi les nôtres, (qui) avaient déjà accepté leur foi."

« Et votre hetman, et les colonels, qu'ont-ils fait ?

"Et l'hetman maintenant, rôti dans un taureau de cuivre, se trouve à Varsovie, et les bras et les têtes du colonel sont transportés aux foires pour être montrés à tout le peuple."

Toute la foule hésitait. Au début, pendant un instant, un silence s'étendit sur toute la côte, qui s'établit avant une violente tempête, puis soudain des discours s'élevèrent et toute la côte parla.

« Comment les Juifs peuvent-ils louer des églises chrétiennes ! Aux prêtres d'atteler les chrétiens orthodoxes aux brancards ! Comment tolérer un tel tourment sur le sol russe de la part des mécréants maudits ! (qui ont accepté l'union, les uniates). Pour faire ça avec les colonels et l'hetman ! Mais cela n'arrivera pas, ce ne sera pas le cas !" De tels mots ont volé à toutes les extrémités. Les Cosaques firent du bruit et sentirent leur force. Il n'y avait plus les soucis des gens frivoles: tous les personnages lourds et forts étaient inquiets, qui ne s'échauffaient pas vite, mais, s'étant échauffés, gardaient persistant et longtemps en eux leur chaleur intérieure. « emportent tout à un juif! " - est venu de la foule. « Qu'ils ne cousent pas de jupes avec les robes du prêtre pour leur les Juifs! Qu'ils ne mettent pas de badges à Pâques ! Pour les fondre tous, salauds, dans le Dniepr ! " Ces mots, prononcés par quelqu'un de la foule, volèrent comme un éclair sur toutes les têtes, et la foule se précipita vers le faubourg avec l'envie de couper tout le monde les Juifs.

Les pauvres fils d'Israël, ayant perdu toute présence de leur esprit déjà mesquin, se sont cachés dans des tonneaux de brûleurs vides (dans des tonneaux de vodka), dans des fourneaux et ont même rampé sous leurs jupes. Juive; mais les Cosaques les trouvèrent partout.

« Les seigneurs des seigneurs ! Crié seul, grand et long comme un bâton, Juif, dépassant du tas de ses camarades son visage pitoyable, déformé par la peur. « Les seigneurs des seigneurs ! Disons un mot, un mot ! Nous allons vous annoncer quelque chose que nous n'avons jamais entendu auparavant, si important que vous ne pouvez pas dire à quel point c'est important !"

"Eh bien, laissez-les dire", a déclaré Bulba, qui aimait toujours écouter l'accusé.

« C'est clair messieurs ! » prononcé Juif … « Je n'ai jamais vu de tels messieurs. Par Dieu, jamais ! Il n'y a jamais eu de gens aussi gentils, bons et courageux!.. Sa voix se mourait et tremblait de peur. « Comment pouvons-nous penser du mal des Cosaques ! Ce ne sont pas du tout les nôtres, ceux qui se louent en Ukraine ! Par Dieu, pas le nôtre ! Ce ne sont pas du tout juifs: diable sait quoi. Quelque chose qui s'en fout de lui, et arrête ! Alors ils diront la même chose. N'est-ce pas Shlema, ou toi, Shmul ? »

« Par Dieu, vraiment ! répondit de la foule Shloma et Shmul dans un yalom en lambeaux, tous deux blancs comme de l'argile.

"Nous n'avons jamais", a poursuivi le long Juif: « N'était pas d'accord avec les ennemis. Et nous ne voulons même pas connaître les catholiques: qu'ils rêvent du diable ! Les Cosaques et moi sommes comme des frères…"

"Comment? Alors que les Cosaques étaient frères avec toi ? " Prononçait l'un de la foule. "N'attendez pas, damné les Juifs! Dans le Dniepr eux, Panov ! Noyez tous les salauds !"

Ces mots étaient un signal. Ils ont attrapé les Juifs et ont commencé à les jeter dans les vagues. Un cri pitoyable retentit de toutes parts, mais les cosaques sévères se contentèrent de rire en voyant comme les jambes juives en chaussures et en bas pendaient en l'air. »

(Gogol N. V. uvres choisies. SPb., 1998. S. 138 - 142).

D'un Juif, dont le nom était Yankel, Taras est resté en vie, car Juif a insisté sur le fait qu'il connaissait frère Taras et l'a même aidé à racheter les Turcs. Taras dit aux Cosaques: « Gida il sera temps de l'accrocher en cas de besoin, mais pour aujourd'hui donnez-le moi. » Cela dit, Taras le conduisit à son wagon de train, près duquel se tenaient ses Cosaques. « Eh bien, mets-toi sous la charrette, allonge-toi là et ne bouge pas; et vous frères, ne laissez pas tomber Juif ».

Cela dit, il se rendit sur la place, car toute la foule s'y était rassemblée depuis longtemps… Maintenant, tout le monde voulait partir en campagne, les vieux et les jeunes; ils décidèrent d'aller directement en Pologne, pour venger tout le mal et la disgrâce de la foi et de la gloire cosaque, ramasser le butin des villes, mettre le feu aux villages et au pain et répandre la gloire loin à travers le pays. » (Gogol N. V. Ibid. P. 142).

Nikolay Alekseevich Nekrasov (1821-1877). « J'ai dédié la lyre à mon peuple », écrivit Nekrasov à la fin de sa vie. Et c'est comme ça. Le thème du peuple russe, de ses problèmes et de ses espoirs, incarné dans une grande variété de types et de personnages - nouveau pour la littérature russe - traverse toute l'œuvre de ce grand poète russe. L'élite dirigeante a toujours été désagréable pour Nekrasov, car elle était indifférente au sort du peuple russe et n'assurait pas son développement normal. Le peuple russe vivait terriblement dur et il n'y avait pas non plus de lumière devant lui.

Dans le poème satirique "Contemporains" (1875 - 1876), dans le chapitre "Mélodie juive", Nekrasov, exagérant le dialecte juif, écrit:

(Nekrasov N. A. uvres rassemblées. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Alexeï Constantinovitch Tolstoï (1817 - 1875). Le comte A. K. Tolstoï est connu comme l'auteur de l'histoire d'horreur "The Ghoul", du roman "Prince of Silver", de la trilogie historique - "La mort d'Ivan le Terrible", "Tsar Fyodor Ioannovich" et "Tsar Boris". Il a écrit de la poésie et des ballades. En collaboration avec ses cousins Alexei et Vladimir Zhemchuzhnikov, il publie des œuvres satiriques et parodiques signées Kozma Prutkov.

Le comte A. K. Tolstoï a clairement compris le mal les Juifs pour la Russie et le peuple russe, et a donc écrit à leur sujet.

Dans le poème "Bogatyr", le comte A. K. Tolstoï a écrit:

(Tolstoï A. K. Poèmes. M., 2001. S. 40 - 45. Sainte Russie. Encyclopédie du peuple russe. Littérature russe. M., Institut de la civilisation russe. 2004. S. 252).

La sélection ci-dessus a été faite par Anatoly Glazunov (Blockadnik). Une source.

La liste des grands écrivains russes, classiques de la littérature russe, qui ont écrit sur les Juifs, peut être poursuivie plus loin… Cependant, nous vivons dans la Russie moderne. Et que voyons-nous maintenant?

Et maintenant les gens voient que moi, un écrivain russe moderne Anton Blagin, membre de "l'Union des écrivains de Russie", les Juifs ont été traînés devant les tribunaux en 2019 et condamnés, punis d'une lourde amende pour le fait qu'en tant qu'écrivain, voyez-vous, j'ai osé utiliser le mot Juif et ses dérivés ! Des détails ici.

Un linguiste expert du nom de famille Koznev, qui a été invité à comparaître contre moi en tant que témoin (de la part de l'accusation), a déclaré de manière responsable lors du procès que dans la Russie moderne, le mot « juif » est considéré comme « un blasphème de la langue russe », et que pour ma part ce mot s'exprimait "une appréciation négative des personnes unies sur la base de l'appartenance à une nationalité juive". Et cela, conformément à l'article 20.3.1 du Code administratif, est une infraction administrative, et conformément à l'article 282 du Code pénal de la Fédération de Russie, c'est une infraction pénale.

Eh bien, premièrement, j'ai exprimé une évaluation négative non pas de toutes les personnes de nationalité juive, mais seulement de cette partie marginale de celle-ci, qui est historiquement désignée par le mot les Juifs! Et deuxièmement, qu'est-ce que le mot littéraire a à voir là-dedans ? Juif, si le problème ne réside pas du tout dans le mot, mais dans le des gens vicieux, qui sont désignés dans notre histoire par ce mot ?

je répète: mot Juif depuis l'Antiquité a été utilisé par les écrivains et les penseurs russes et même par les dirigeants de la Russie (!) désignerune race spéciale de personnes vicieuses, mentionnées à plusieurs reprises dans les livres chrétiens, qui ont tout fait pour ennuyer Dieu et nuire aux gens normaux. Mais comme les Juifs nui aux gens normaux, nos classiques littéraires nous l'ont parfaitement dit dans leurs œuvres immortelles. De plus, il ne s'agissait pas d'une sorte de diffamation de leur part. Ils nous ont raconté tout ce qui s'est passé dans la vraie vie pendant leur temps ! Et surtout, nos grands écrivains russes ont parlé des Juifs dans leurs œuvres non pas pour se moquer de leur morale sauvage, mais pour montrer au plus large cercle de personnes possible quel danger vient des Juifs, et ce que beaucoup osent attendre. d'eux devraient , comme l'a écrit l'impératrice Catherine I dans son décret personnel.

Et le fait qu'après la révolution de 1917 pour le mot Juif le nouveau gouvernement a tiré sur les Russes sur place, sans procès ni enquête, et dans la Russie d'aujourd'hui, ils jugent par parjure les soi-disant experts, il me dit personnellement que depuis quelque temps Les Juifs ont régné en Russie, et donc maintenant même les mentionner est un crime !

C'est-à-dire que nous sommes dans notre pays dans une occupation juive !

Comment est-ce arrivé, qu'est-ce qui a poussé les Juifs faire une invasion de la Russie, et quel est leur but ultime et leur tâche par rapport à nous et à notre pays, ai-je dit assez communément en tant qu'écrivain dans ma nouvelle collection de livres « Quelle est la vérité dans l'exemple de l'histoire ? (Le titre provisoire du livre de collection était « Cela viendra du vivant de Poutine ! »). Je le prépare actuellement pour publication.

En attendant, tout le monde peut télécharger gratuitement la version électronique de mon livre sur le lien №1 ou suivez le lien №2.

Extrait de l'Annonce: « L'auteur du livre initie le lecteur à notre histoire et en même temps, à l'aide de faits, apprend à comprendre ce qui est vrai et ce qui est faux dans notre histoire. Le rôle clé de ce livre est de expliquer clairement au lecteur le sens profond de la phrase du Christ Sauveur: "Et tu connaîtras la vérité, et la vérité te rendra libre…" " (Jean 8:32).

3 juillet 2019 Mourmansk. Anton Blagin

Un commentaire:

Rus blanc: il y a un mot « bouffon » en russe. C'est le nom d'une personne qui cherche à séduire les autres par des bouffonneries et des bouffonneries. Igor Kharlamov, un membre de la tribu et complice de l'atelier du président ukrainien Zelensky, fait partie de ces bouffons. Il a changé la grande chanson russe: « De la Volga au Ienisseï » et chante maintenant: « De la Volga au Ienisseï, la Russie est gouvernée par le peuple de Moïse » ! Comme tous les Zelensk-Chubais, il déforme la réalité. Pas de la Volga à l'Ienisseï, mais de Brest à Petropavlovsk-Kamtchatski ! C'est ainsi que les Gentils se moquent de la Russie….