Qu'est-ce qui explique la forme des coupoles des églises orthodoxes ?
Qu'est-ce qui explique la forme des coupoles des églises orthodoxes ?

Vidéo: Qu'est-ce qui explique la forme des coupoles des églises orthodoxes ?

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Vidéo: L'ORTHODOXIE - Le Tuto Chrétien 2024, Mars
Anonim

Depuis les coupoles de l'église orthodoxe, on peut comprendre non seulement l'époque de sa construction et son affiliation régionale, mais aussi à quoi elle est dédiée. Les basiliques paléochrétiennes et les temples romains antiques avaient souvent un immense dôme en forme d'hémisphère. Les églises russes pouvaient être couronnées d'un nombre différent de dômes, qui apparaissaient sous différentes formes.

Si le temple a trois dômes, ils symbolisent la sainte trinité, cinq dômes - le Christ et quatre évangélistes, 13 - le Christ et les apôtres. Il pourrait même y avoir 25 dômes, comme, par exemple, dans la première église orthodoxe en pierre, construite à la fin du Xe siècle à Kievan Rus. En plus du Christ et des apôtres, d'autres dômes désignaient 12 prophètes de l'Ancien Testament. Ce temple n'a pas survécu à ce jour.

Reconstruction de la prétendue vue de l'église de la dîme à Kiev
Reconstruction de la prétendue vue de l'église de la dîme à Kiev

Cependant, les dômes de cette église ne ressemblaient pas du tout à un oignon. Pendant longtemps, les dômes en forme de casque étaient répandus dans l'architecture des églises russes. Comme son nom l'indique, leur forme ressemble au casque d'un héros russe. On peut les voir sur les plus anciens temples survivants.

Cathédrale Sainte-Sophie du XIe siècle à Veliky Novgorod, l'une des plus anciennes églises de Russie
Cathédrale Sainte-Sophie du XIe siècle à Veliky Novgorod, l'une des plus anciennes églises de Russie
Cathédrale de l'Assomption du XIIe siècle à Vladimir
Cathédrale de l'Assomption du XIIe siècle à Vladimir
Cathédrale de Jean-Baptiste du XIIIe siècle à Pskov
Cathédrale de Jean-Baptiste du XIIIe siècle à Pskov

Cependant, les dômes en oignons sont devenus l'un des symboles de la Russie et le principal trait distinctif de l'architecture orthodoxe. La forme de l'oignon symbolise la flamme d'une bougie. "Cet achèvement du temple est comme une langue de feu, couronnée d'une croix et aiguisée vers la croix …" - a écrit le philosophe religieux Yevgeny Trubetskoy dans son traité Trois essais sur l'icône russe.

Église de la Transfiguration du Seigneur du 17ème siècle sur l'île de Kiji, République de Carélie
Église de la Transfiguration du Seigneur du 17ème siècle sur l'île de Kiji, République de Carélie

La tête bulbeuse ("coquelicot") est la dernière partie du dôme, qui est installée sur une base cylindrique ("tambour"). Dans ce cas, le diamètre de l'oignon est plus large que le tambour.

Dômes de la cathédrale Verkhospassky du Kremlin de Moscou
Dômes de la cathédrale Verkhospassky du Kremlin de Moscou

Les historiens ne sont pas d'accord sur le moment où les dômes bulbeux sont apparus pour la première fois et, surtout, sur ce qui a servi de modèle. Celles-ci sont visibles sur de nombreuses miniatures et icônes de la fin du XIIIe siècle. Certes, ces églises elles-mêmes n'ont pas survécu.

Présentation du temple
Présentation du temple

D'où vient cette forme en Russie ? Certains chercheurs pensent que les images de la Jérusalem kuvuklii (chapelle sur le Saint-Sépulcre), qui existait hypothétiquement au 11ème siècle, existaient hypothétiquement, étaient des images de la Jérusalem kuvuklium (chapelle sur le Saint-Sépulcre) qui est venu ici comme modèle.

Église du Saint-Sépulcre à Jérusalem
Église du Saint-Sépulcre à Jérusalem

D'autres historiens pensent, au contraire, que les bulbes ont été adoptés dans les mosquées qui, au XVe siècle, ont commencé à avoir souvent des dômes allongés.

Mausolée Gur-Emir à Samarkand, début du XVe siècle
Mausolée Gur-Emir à Samarkand, début du XVe siècle

Pourquoi exactement des oignons ? Il n'y a pas de consensus. Certains suggèrent que la forme bulbeuse est plus pratique - la neige et l'eau ne s'y attardent pas. Selon un autre avis, il était plus facile de plier un oignon en bois qu'un dôme en forme de casque - et déjà de l'architecture en bois, la forme coulait dans les églises en pierre. D'autres chercheurs suggèrent que les architectes en général ont cherché à allonger les formes et une plus grande élévation de l'architecture des églises - ce qui a coïncidé avec les tendances gothiques européennes.

Canon du monastère Kirillo-Belozersky
Canon du monastère Kirillo-Belozersky

Canon du monastère Kirillo-Belozersky. 1407 - Domaine public

La plupart des temples à bulbe qui ont survécu à ce jour ont été construits au XVIe siècle et plus tard. L'un des exemples les plus célèbres est la cathédrale Saint-Basile sur la Place Rouge, construite sous Ivan le Terrible.

Cathédrale Saint-Basile, ser
Cathédrale Saint-Basile, ser

Cathédrale Saint-Basile, ser. XVIe siècle - Igor Sinitsyn / Global Look Press

La diffusion des bulbes à bulbe pourrait également être facilitée par l'apparition d'églises aux toits en croupe aux XVIe-XVIIe siècles. La tente - une grande pyramide aux multiples facettes - était une alternative au dôme du tambour. Les scientifiques ont conclu qu'il semblait insuffisant pour les architectes de simplement couronner la structure du toit en croupe d'une croix - et ils ajouteraient un dôme d'oignon.

De telles conceptions étaient répandues à la fois dans les églises en bois et dans les églises en pierre - elles sont encore visibles dans le nord de la Russie, ainsi qu'à Moscou, Vladimir et Souzdal. De plus, dans de nombreuses églises à l'architecture plus familière, une tente est couronnée d'un clocher.

Église Saint-Jean-Chrysostome du XVIIe siècle dans la région d'Arkhangelsk
Église Saint-Jean-Chrysostome du XVIIe siècle dans la région d'Arkhangelsk
Église de la Transfiguration du Sauveur dans le village d'Ostrov, région de Moscou, XVIe siècle
Église de la Transfiguration du Sauveur dans le village d'Ostrov, région de Moscou, XVIe siècle

Comme le nombre de dômes, leur couleur a une signification symbolique. Il y a souvent des dômes dorés - ils symbolisent la gloire céleste, le plus souvent ils sont couronnés de cathédrales ou des principaux temples des monastères. Ces cathédrales sont souvent dédiées au Christ ou à douze fêtes (12 fêtes les plus importantes de l'orthodoxie).

Église de la Transfiguration dans le couvent de Novodievitchi, XVIIe siècle
Église de la Transfiguration dans le couvent de Novodievitchi, XVIIe siècle

Les dômes bleus avec des étoiles signifient que le temple est dédié à la Mère de Dieu ou à la naissance du Christ.

Cathédrale de la Nativité du Christ à Souzdal, XVIIIe siècle
Cathédrale de la Nativité du Christ à Souzdal, XVIIIe siècle

Des dômes verts sont installés dans les églises dédiées à la Sainte Trinité ou à des saints individuels - des dômes en argent leur sont également dédiés.

Église de la Nativité de Jean-Baptiste à Ouglich, XVIIe siècle
Église de la Nativité de Jean-Baptiste à Ouglich, XVIIe siècle

Des dômes noirs sont installés sur les églises du monastère.

Monastère Solovetsky, XVIe siècle
Monastère Solovetsky, XVIe siècle

Monastère Solovetsky, XVIe siècle - Legion Media

On pense que les dômes multicolores de la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux symbolisent la beauté de la Jérusalem céleste, qui, selon la légende, est apparue dans un rêve au saint fou.

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