Aux États-Unis, les enfants blancs se sentent coupables de la couleur de leur peau
Aux États-Unis, les enfants blancs se sentent coupables de la couleur de leur peau

Vidéo: Aux États-Unis, les enfants blancs se sentent coupables de la couleur de leur peau

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Anonim

L'auteur se bat contre le système d'éducation « antiraciste » qui est à la mode aux États-Unis aujourd'hui. Ses partisans sont loin de simplement expliquer aux enfants: les gens viennent dans différentes couleurs de peau et de cheveux, et ils devraient être appréciés pour d'autres qualités personnelles. La nouvelle mode est d'inculquer aux enfants blancs un sentiment de culpabilité - en fait, la couleur de leur peau.

L'idée que les enfants naissent racistes sonne comme une très mauvaise blague. En fait, le sujet est devenu un sujet brûlant sur les réseaux sociaux et même dans certaines écoles.

Tout cela fait partie du calcul racial actuellement en cours. Dans tout le pays, les écoles américaines se sont empressées de repenser leurs programmes pour inclure une discussion sur le soi-disant «racisme inévitable» des Blancs et des personnes à la peau claire, y compris les écoliers. Des livres tels que « L'enfant politiquement correct » et « L'anti-racisme commence avec moi: livre de coloriage pour les enfants » et « La lettre A est la première lettre du mot » ont commencé à apparaître en grand nombre sur la plateforme militante d'Amazon » (A est pour Activiste). Le livre d'Ibram X. Kendi, Antiracist Baby, est n°1 sur la liste des best-sellers du New York Times.

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"On apprend aux enfants à être racistes ou antiracistes actifs - il n'y a pas d'option comme la neutralité", écrit Candy dans son livre en carton pour enfants, en utilisant les rubriques simplifiées et adaptées aux enfants qui l'ont rendu célèbre avec son livre pour adultes. être antiraciste.

Ce binaire signifie en fait que le racisme n'est pas un comportement, une vision du monde, un choix, ou du moins un péché: c'est un état interne, une maladie, et pour vaincre cette maladie, les blancs doivent travailler sur eux-mêmes dès la naissance. Pour Candy et pour les millions d'Américains qui achètent ses livres, il n'y a pas de personne blanche innocente neutre, même si c'est quelqu'un qui traite toutes les personnes avec respect, respectant la dignité des personnes noires et non noires. Au lieu de cela, nous devons devenir antiracistes comme le disent Candy et ses partisans: c'est-à-dire que nous devons nous programmer pour soutenir des politiques centrées sur la race.

La définition du racisme de Candy ressemble le plus au concept protestant du péché originel. Selon ce concept, les gens naissent avec le péché, ils sont intérieurement prédisposés au mal, ils sont conçus dans le péché. Selon Martin Luther et Jean Calvin, la naissance elle-même confirme notre état de péché intérieur, puisque le péché se manifeste déjà dans l'acte sexuel même de la conception. Il s'avère que tout enfant blanc, s'il n'est pas rendu politiquement correct (éveillé), entre dans le monde du péché racial. Et cet enfant a besoin d'une éducation antiraciste pour "transformer la société" - conformément aux idées de Candy.

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L'approche calviniste du racisme moderne, dans laquelle les jeunes enfants et adolescents blancs sont coupables dès leur naissance et impliqués dans le système raciste depuis leurs débuts, est erronée et nuisible à plusieurs niveaux. Pour les non-initiés, la prédisposition d'une personne se crée à l'aide de l'environnement dans lequel elle se trouve. Un enfant né dans une famille raciste recevra des attitudes et des comportements racistes au fur et à mesure qu'il apprendra d'eux et copiera leur comportement, et vice versa.

Pendant ce temps, personne ne peut être déclaré coupable à l'avance: même une personne née dans un environnement raciste peut changer et se former grâce à l'éducation et à l'interaction avec d'autres personnes non racistes. Cependant, la forme d'éducation antiraciste la plus à la mode aujourd'hui ne le permet pas. C'est comme dans les sectes protestantes radicales, où même après le baptême et le repentir, ainsi qu'après des confessions périodiques, une personne est toujours considérée comme impure, prédisposée au péché. L'idée que les Blancs sont nés racistes met l'accent sur le fait que la couleur de la peau est quelque chose de permanent, et que la peau blanche devrait être une sorte de rappel que vous devez, comme un homme obsédé, « faire le travail » pour vous améliorer.

Cependant, cette idée est en fin de compte préjudiciable au travail antiraciste constructif, car elle suppose que nous n'avons aucune autorité pour régir notre comportement racial. Cette idée nous prive également de notre sens des responsabilités. Comment pouvons-nous être tenus coupables et responsables alors que le péché de racisme existe déjà dans notre ADN depuis le début ?

L'insistance pour que les jeunes enfants et les adolescents prêtent attention à la race d'une personne frise dangereusement la justification du racisme. Cette demande peut raviver les processus qui ont permis l'émergence du racisme dans les temps sombres, et peut-être sommes-nous déjà dans ces nouveaux temps sombres.

Pour justifier la réorientation raciale de l'enfance, les antiracistes éveillés se réfèrent à des recherches qui ont révélé que les enfants remarquent les différences raciales à un très jeune âge et expriment même leur préférence pour des enfants qui leur ressemblent. Les enfants de trois mois sont capables de distinguer les visages par la couleur de leur peau, tandis que les enfants de trois ans sont déjà capables de former leurs préférences en fonction du "biais intra-groupe" existant au sein de leur groupe fermé.

Cependant, ce préjugé n'est pas nécessairement ou intrinsèquement raciste. L'existence même de groupes fermés (groupes internes) et ouverts (groupes externes), fondés sur des différences apparentes, la religion, l'orientation sexuelle, le statut socio-économique ou des intérêts communs, est une réalité de la vie. Le même fait de la vie est qu'une personne est encline à se rapprocher de ces personnes qui, à son avis, sont comme lui. Même les migrants les plus assimilés ont besoin du soutien des communautés de la même nationalité ou ethnie. Nous avons tous besoin de groupes fermés. Leur existence n'implique pas automatiquement qu'ils sont racistes.

Prenons le genre, par exemple, un autre facteur qui tend à conduire à la création de groupes fermés. À trois ans, les garçons sont attirés par les autres garçons pendant les jeux, et les filles par les filles.

« La division des garçons et des filles en groupes de jeu distincts est l'un des phénomènes les plus frappants, les mieux documentés et culturellement universels du milieu de l'enfance », souligne une étude.

Ce genre de préférence est-il sexiste ? Bien sûr que non. De nombreuses études montrent que de nombreuses préférences internes sont inoffensives.

Les préférences raciales peuvent, bien sûr, être un peu plus complexes, et les groupes fermés peuvent devenir toxiques si leurs membres sont hostiles à ceux qui les entourent. Et, bien sûr, l'influence des comportements racistes dans la famille, à l'école ou dans les médias contribue à ce genre d'attitudes.

Cependant, pour Candy et ses partisans, toute préférence est intrinsèquement insidieuse. "Nous savons qu'à l'âge de deux ans, les enfants sont déjà capables d'accepter des idées racistes", a-t-il déclaré dans une interview. "Ils décident déjà avec qui jouer en fonction de la couleur de la peau de l'enfant, et si nous attendons qu'ils aient 10 ou 15 ans, ils seront désespérés à ce moment-là, tout comme certains d'entre nous."

Les enfants sont capables de voir les différences, c'est vrai. Cependant, cela ne les rend pas racistes. Il existe de nombreuses occasions de parler avec les enfants de ces différences, qui prennent en compte leur désir de groupes fermés, mais créent également des associations positives avec ceux qui sont extérieurement différents d'eux.

Enseigner aux gens, en particulier aux enfants, que certains groupes de personnes sont nés racistes ne peut pas faire de même. La vision du monde de Candy est simplement un renforcement supplémentaire d'une vision du monde mettant l'accent sur la race chez les enfants, alors qu'eux-mêmes ne sont pas capables de le voir en raison de l'absurdité de toute cette histoire. Les personnes qui veulent vraiment vivre dans une société plus égalitaire feront ce qu'il faut pour garder leurs jeunes enfants et adolescents à l'écart de l'antiracisme.

Efforçons-nous de faire en sorte que les enfants ne soient pas racistes, et qu'ils puissent alors devenir des adultes non racistes, et en même temps, signalons-leur immédiatement que le langage de certains antiracistes professionnels est imparfait.

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