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La magie des anciens Allemands
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Vidéo: La magie des anciens Allemands

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Anonim

La culture des anciens Germains, qui se sont formés sur les territoires de l'Europe insulaire et continentale, commence à être mentionnée par les Grecs au Ier siècle av.

Les anciens peuples germaniques peuvent être conditionnellement divisés en trois associations culturelles: les Allemands du Nord, qui vivaient en Scandinavie; à l'ouest, s'étendant à travers l'ouest de l'Allemagne depuis l'Elbe et l'Odra; et orientale, retranchée dans le territoire entre la Vistule et l'Oder en 600-300 av. e., qui ont repris une partie de la culture de leurs homologues du Nord, mais n'ont pas formé une mythologie aussi solide.

Les opinions religieuses des Allemands de l'Est sont décrites, tout d'abord, par des chercheurs romains et chrétiens primitifs.

Carte du peuplement des tribus germaniques au 1er c
Carte du peuplement des tribus germaniques au 1er c

totémisme

Le totémisme est une forme archaïque de croyance. De nombreuses tribus germaniques anciennes ont composé des mythes sur l'origine d'une espèce à partir d'animaux sacrés. Ainsi, à l'est, il s'agissait de Cherusci (de "heruz" - jeune cerf) ou d'Eburons (de "eber" - sanglier). Il existe même une légende sur l'origine du clan mérovingien à partir d'un monstre aquatique. Les anciens Allemands croyaient que les gens descendaient des arbres: les hommes du frêne et les femmes de l'aulne.

Le loup et le corbeau étaient associés à Odin (Wodan chez les Allemands de l'Est); un sanglier aux poils d'or est dédié au dieu solaire Fro, qui, comme Hélios, monté sur un char tiré par un sanglier, éclairait les gens. Sœur Fro Freye (Frove), la déesse qui donne la joie, était dédiée aux chats, qu'elle, comme son frère, attelés à un char.

La magie des anciens Allemands

Tacite a décrit dans ses écrits de nombreux rites de guérison et de magie protectrice des Allemands de l'Est. Par exemple, ils croyaient aux propriétés curatives des arbres et des herbes. Le feu, selon les Allemands, était sacré, avait à la fois des propriétés curatives et nettoyantes spirituelles. Il existait également des méthodes de traitement sophistiquées - par exemple, le traînage à travers un trou dans le sol.

Ils étaient impressionnés par les sorciers et les sorcières. Les dieux eux-mêmes, aux yeux des Allemands de l'Est, étaient de puissants sorciers.

La bonne aventure, qui s'est généralisée, était plus souvent réalisée par des femmes. Les devins jouissaient d'un grand prestige. Ils prédisaient l'avenir par le vol des oiseaux, par le comportement des chevaux (principalement blancs, élevés dans des bosquets sacrés). Il était courant de deviner l'issue de la bataille par l'intérieur des soldats morts.

Arminius dit au revoir à Tusnelda
Arminius dit au revoir à Tusnelda

Les Allemands de l'Est avaient un matriarcat développé, les femmes étaient vénérées, leurs conseils n'étaient pas négligés. Le don de divination était considéré comme faisant partie intégrante de chaque femme. Les sorcières se sont rendues sur le champ de bataille, où elles ont non seulement appelé à la chance, mais ont également enseigné aux enfants comment percevoir la guerre.

« Comme le raconte l'histoire, il arriva plus d'une fois que leur armée déjà tremblante et confuse ne fut pas autorisée à se disperser par des femmes, qui priaient sans relâche, se frappant sur leurs seins nus, pour ne pas les condamner à la captivité, la pensée de laquelle, non peu importe à quel point les guerriers craignaient pour eux-mêmes, car les Allemands sont encore plus intolérables quand il s'agit de leurs femmes », a écrit Tacite.

De nombreux prêtres des anciens Allemands portaient des robes de femmes. Dans certaines tribus, ils possédaient une autorité si forte qu'ils n'étaient pas responsables de leurs actes. Dans le même temps, les dirigeants pouvaient être licenciés pour une campagne militaire infructueuse, pour une mauvaise récolte, ou même pour des problèmes dans la vie quotidienne, par exemple, lorsqu'une source d'eau s'épuisait.

La guerre en tant que base de la vie sociale et politique a formé une couche distincte de la culture avec un type de comportement caractéristique. Ils prenaient des armes pour n'importe quelle fête ou fête. Un guerrier qui a perdu son bouclier n'a pas été autorisé à assister aux assemblées générales, a cessé d'être considéré comme un homme et a été voué à la disgrâce éternelle. Après avoir perdu le bouclier, écrit Tacite, le guerrier se suicidait généralement.

Il existe des pratiques rituelles à la veille d'une bataille, par exemple, "bardit". Avant l'affrontement, les deux troupes se criaient dessus, essayant de déterminer l'issue de la bataille par le son. Dans ce "chant de guerre", il était important non seulement de crier à l'ennemi, mais aussi de créer des augmentations et des diminutions abruptes du bourdonnement de la manière la plus synchrone possible. Pour ce rite, ils ont même rapproché les boucliers de leur bouche afin que les voix réfléchies par eux sonnent plus puissantes.

Le culte des anciens Allemands

Les cultes tribaux consistaient en des sacrifices et des prédictions de la volonté des dieux. Non seulement des animaux ont été sacrifiés, mais aussi des personnes, car la tribu qui a remporté la victoire était vouée à l'extermination totale. Tous les êtres vivants qui appartenaient à la tribu de l'ennemi ont été sacrifiés, ni les personnes âgées, ni les enfants, ni même les animaux de compagnie n'ont été épargnés.

Cimier en os avec inscription runique, seconde moitié du IIe s
Cimier en os avec inscription runique, seconde moitié du IIe s

Des sacrifices étaient également organisés dans des tourbières, dans lesquelles des prisonniers et des complexes entiers d'armes, d'armures et d'autres objets spécialement fabriqués étaient noyés. Une fosse commune datant du 1er siècle après JC a été découverte au Danemark. avant JC e., où il y avait au moins 200 personnes.

Les Allemands de l'Est n'ont pas construit de temples spéciaux, ils croyaient que "la grandeur des célestes ne leur permettait pas d'être enfermés dans les murs", donc les bosquets sacrés étaient le lieu de la plupart des rituels. Chaque tribu avait certainement un tel bosquet. Des sanctuaires, des images sur des pierres et d'autres objets occultes y étaient conservés.

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